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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(1)

    ﹖」(注42)于是其弟子  才将密云的源流信拂以及密云许行宗旨之法的消息带给汉月。但这还  不是一个正式的授法信物。  同年冬,杭州安隐寺请曹洞宗湛然圆澄开堂说法,湛然手书邀汉  月为首座,欲付法请汉月为曹洞法嗣,(注43)不巧的是,汉月才到安  隐寺,湛然遂示寂,安隐檀越皆认为湛然示寂是请汉月接曹洞法嗣之  征兆。(注44)而这便引起了密云的紧张。密云便遣专使送法衣至汉月  处,便又以书信中...

    连瑞枝

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  • 青原开山祖行思禅师

      在吉安市区东南9公里的青原山,有一座闻名遐迩的佛教圣地---净(一作"静")居寺。它初名安隐寺,建于唐神龙(公元705---707年)年间,宋徽宗崇宁三年(公元1104年)才改为今名。在中国古代佛教史上,净居寺开创了禅宗青原派系,影响于国内外佛教界。而要谈及这个问题,得从行思禅师说起。  行思禅师(公元673--740年),唐代高僧,佛教禅宗①七祖,禅宗青原派系②---曹洞、云门、法眼三宗的...

    不详

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  • 佛教与联语

    杭州灵   善门呈宝相,登菩萨宏愿,或现宰官,或为童子,五十三参证佛心。 隐寺   三十二应现身说法,普化群迷入慧海;   百千万劫悲智双运,度诸有情趣觉岸。 浙江普陀山普济寺   允矣慈悲大...

    不详

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  • 明清湘西佛教新考

    发琛-----宇朋(住黔阳大隐寺)      |      (住洪江嵩云山)      |      |--师林真育-----道南光勋      |      |(住沅州马脑山)      |--...

    心照不宣

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  • 江苏佛教纵横谈——江苏省佛教协会会长茗山法师访谈录

    因此被尊为三论宗祖庭。梁武帝时,宝?禅师在南京建灵谷寺,在宝华山,也建有一个寺院,即现在隆昌寺的前身。镇江南郊招隐寺,是昭明太子读书的地方,《昭明文选》即结集于此。这说明六朝时南京、镇江、扬州一带佛教很...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 明代皇室与庐山佛教

    可以直达当时最负盛名的盛名的山巅古刹一天池寺。    明代天池寺是庐山诸刹中声名最为显赫的一座寺院,有明一代,它得到朝廷官府的高度重视和大力扶持。早在洪武六年(1373年),朱元璋派使者到庐山竹林隐寺...

    张国宏

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  • 九华山佛教的历史沿革

    寺、招隐寺、德云庵、真如庵等30余座。化城寺盆地寺宇林立,成为九华山佛教的中心。主刹化城寺于明洪武二十四年(1391)建立丛林制度后,逐渐发展为拥有东西两序七十二座寮房的大丛林。全山范围内的寺庵(包括...

    不详

    |五明研究|

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(2)

    镇安隐寺的唐代经幢,初建于唐宣宗大中十四年(860),至宋太祖乾德五年(967)时重修,迄真宗天禧二年(1018)二度重修,到了宋高宗绍兴三十年(1160)第三次重修。在第二、三次重修时,都埋藏了舍利...杭县临平镇安隐寺前唐大中十四年(860)所建的经幢,在宋天禧二年(1018)移建的题记中,有“宝塔功德主内殿赐紫文定”的题名。[228]  有的造幢记中,则将塔与经幢比赋对称。如唐文宗开成四年(839...

    刘淑芬

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  • 怀化佛教史(2)

    黔阳玄灵观,向文焕为之撰序。玉元重修黔阳县南三十里尖坡大隐寺,得曾姓人支持。固如通明行脚沅州,见大佛寺前殿敞陋,山门、院落,渐次颓圮。遂募资维修。钱谦益游沅州,随师身侧,颇多题咏。寂后,钱谦益为...紫霄山寺引》。紫霄山寺,遂为当地一大丛席。洪江嵩云山自彻发琛法嗣宇鹏,造浮屠于黔阳尖坡大隐寺右。邱士锦重修烟溪龟山回风庵。里人捐田九十余亩以作寺产。沅州景星寺火灾。   清康熙三十八年(1699...

    不详

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  • 东晋佛教

    木像、在招隐寺制作的五夹纻像和在瓦官寺制作的夹纻行像等。这时并有从外国输入的造像,如苻坚致送道安的佛像中有高七尺的外国金箔倚像(见《高僧传》卷五《道安传》)。道安每次举行讲经法会都罗列尊像,其中有一尊...

    不详

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